[1989 ]
******************************************************************************************
SUATU MALAM DI LEGOK ANTREM
…………………………………………………..
Ilmu itu adalah ilmu yang dinamakan ‘rasa sejati’
Yang telah dikenal dari masa remaja hingga sekarang
Bentuknya sangat sederhana, tanpa hiasan apapun juga
Memang seringkali disajikan dalam kalimat yang luhur
Dengan rangkaian kata dan gambaran yang sempurna
Tetapi itu semua hanyalah untuk menarik pendengar
Tentang apa yang disebut rasa itu semuanya sudah jelas
Ada rasa pada kelima indra, yaitu rasa-rasa pendengaran,
Penglihatan, penciuman, pengecapan dan persentuhan
Kelimanya itu disebut rasa pada raga yang menghubungkan
Menjembatani dalamnya manusia dengan keadaan di luarnya
Kemudian ada yang disebut pula getaran rasa tubuh
Getaran kasar dirasakan mengalir ketika berolah-raga
Sedang getaran yang halus naik dari tulang belakang
Terus ke puncak kepala dan turun kembali ke bawah
Ketika manusia sedang bersujud dalam keheningan diri
Selanjutnya ada lagi rasa yang berlangsung di dalam hati
Di sebut rasa perasaan, yaitu perasaan senang-susah,
Bahagia-sedih, puas-kecewa, marah-menyayangi,
Pasti-meragu, dan begitu banyak lagi contohnya
Perasaan ‘rasa’ bekerja sama dengan pikiran ‘cipta’
Berjalan seiring dengan kemauan ‘karsa’ pada manusia
Saling melengkapi, mengimbangi dan menyempurnakan
Bila ketiganya telah menyatu dan utuh dalam keterpaduan
Dalam keheningan diri tibalah seseorang di sebuah alam
Tempat persemayaman ‘rasa’ bahagia, ‘cipta’ murni, ‘karsa’ luhur
Yang ketiganya menunggal dalam keadaan ‘olah rasa sejati’
Rasa Sejati yang disebut Guru Sejati, Pandita Sejati, Suksma Sejati
Yaitu inti kepribadian manusia di kala berada di Firdaus
Rasa Sejati dapat dirasakan, tetapi tidak dapat disentuh
Rasa Sejati dapat diperoleh, tetapi tidak dapat dimiliki
Rasa Sejati dapat diberikan, tetapi tidak dapat diakui
Karena itu katakanlah pada mereka yang bertanya:
‘Ilmu itu bukanlah ilmu, berisi tetapi kosong’
……………………………………………………………..
Kemudian pengiring setia mengungkapkan penglihatannya
Yaitu sebuah lingkaran terang yang berwarna kuning emas
Di dalamnya terlihat seorang anak kecil sedang bermain air
Lalu ada seorang anak lain kecil lainnya di dalam perahu
Juga seorang anak kecil yang ketiga sedang mendorong perahu
Sesungguhnya itulah gambaran tentang pikiran, perasaan, kehendak
Dalam keadaan luhur disebut Rasa Sejati
Seperti disebut dalam sebuah mantra berbahasa Jawa:
Tumuruning wiji sejati
Wijining bumi, banyu, geni, angina
Lantaraning bapa-biyung
Ya aku sukmaning Allah
…………………………
Pendawa lima sepening galih
……………………………
Memang Rasa Sejati itu adalah karunia bagi manusia
…………………………………………………………….
Kemudian tiba lagi tawaran yang belum lama ini diterima
Dari wanita cantik, berkulit kuning langsat, berbibir indah
Yang anggun dalam keheningan dan penuh birahi dalam tarian
Tubuhnya ranum berisi dan sikapnya sangat menawan hati
…………………………………………………………..
Tapi, bila diterima tawaran, ajakan dan undangannya itu
Apakah kiranya persyaratan yang dikehendaki olehnya?
………………………………………………………….
Pikiran ditentukan oleh pikiran dan hati tiap manusia
Setelah ditimbang oleh ‘cipta, rasa’ dan karsa dalam diri
Bila ia diterima sebagai kekasih dan kawan dalam birahi
Maka dirinya menjadi sumber kenikmatan tanpa putusnya
Tetapi bila ia disambut sebagai ibu yang berwatak luhur
Maka dirinya menjadi sumber nasihat, petunjuk, bimbingan
………………………………………………………….
Tentukanlah dengan sebaik-baiknya oleh dirimu sendiri
Siapkanlah taman yang indah dan asri bagi dirinya
Dengan rumput, tanaman, pohon dan bunga-bungaan
Yang dilengkapi dengan kolam, pancuran, jalan berbatu
………………………………………………………….
(1989)